古琴一动惊天下，连吝惜笔墨的《后汉书》都要记录这把神器

我们都知道，在正史中，只有国家大事才会被记录下来，上至天子，下至士大夫，诚然，如果是一些颇有趣味的民间传奇故事，也会记载一二。但是，如果是记录一些民间的小玩意，那就未免过于空泛了，然而，在著名的前四史之一的《后汉书》中，却记录了一把常人不太重视的古琴——焦尾琴。

书中是这样记载的：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声。知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。”。邕，即蔡邕，他在吴地问到有人在烧梧桐木，便顺着这味道寻去，去到跟前看到有人在烧木，而且这木还发出“噼噼啪啪”的声音，通晓音韵的蔡邕一听这声音就觉得这木绝不简单，不由分说地就把木头给抢了过去。

蔡邕抱着这块木头爱不释手，烧柴人对他说道，如果你要柴木的话，后院多得是，不要这么慌张。蔡邕说，自己不需要烧柴，只需要这块木头就可以了。烧柴人也就把这块木头送给了蔡邕。事后蔡邕亲自把这块木头做成了琴，等到琴做好后，蔡邕即兴就弹奏了一曲，不弹不知道，一弹那可真是洪亮悦耳，如同天然的仙乐一般。蔡邕心情真是好得不得了，立刻为其起了个名——焦尾琴。

这把焦尾琴陪伴蔡邕度过在吴地困顿的艰难岁月，他经常借用琴声来抒发自己壮志难酬，反遭迫害的悲愤之情，后来董卓之乱被平息后，蔡邕也因受到牵连而惨遭杀害。这把焦尾琴，则被保存在皇家内库之中。后来辗转流传到齐明帝、李璟还有明朝王逢年手中，满清入主中原后，它便消失于世上了。

故此，后人常有诗词会引用到它，比如“鲈鱼鱠忆奔江浦，焦尾琴思换蜀弦”“碧海遗珠焦尾琴，只争运会与升沈”，可见其文化与历史地位。《后汉书》记载蔡邕与焦尾琴实在是为音乐史、艺术史、文物史留下了宝贵、可信的信息，希望在如今这个时代它也能找到那位知音人，从而浮出水面，再现新生。

龙牧 编辑于4年前

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