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古琴一动惊天下,连吝惜笔墨的《后汉书》都要记录这把神器

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龙牧 2019-12-02 17:06

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我们都知道,在正史中,只有国家大事才会被记录下来,上至天子,下至士大夫,诚然,如果是一些颇有趣味的民间传奇故事,也会记载一二。但是,如果是记录一些民间的小玩意,那就未免过于空泛了,然而,在著名的前四史之一的《后汉书》中,却记录了一把常人不太重视的古琴——焦尾琴。


书中是这样记载的:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声。知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”。邕,即蔡邕,他在吴地问到有人在烧梧桐木,便顺着这味道寻去,去到跟前看到有人在烧木,而且这木还发出“噼噼啪啪”的声音,通晓音韵的蔡邕一听这声音就觉得这木绝不简单,不由分说地就把木头给抢了过去。


蔡邕抱着这块木头爱不释手,烧柴人对他说道,如果你要柴木的话,后院多得是,不要这么慌张。蔡邕说,自己不需要烧柴,只需要这块木头就可以了。烧柴人也就把这块木头送给了蔡邕。事后蔡邕亲自把这块木头做成了琴,等到琴做好后,蔡邕即兴就弹奏了一曲,不弹不知道,一弹那可真是洪亮悦耳,如同天然的仙乐一般。蔡邕心情真是好得不得了,立刻为其起了个名——焦尾琴。


这把焦尾琴陪伴蔡邕度过在吴地困顿的艰难岁月,他经常借用琴声来抒发自己壮志难酬,反遭迫害的悲愤之情,后来董卓之乱被平息后,蔡邕也因受到牵连而惨遭杀害。这把焦尾琴,则被保存在皇家内库之中。后来辗转流传到齐明帝、李璟还有明朝王逢年手中,满清入主中原后,它便消失于世上了。


故此,后人常有诗词会引用到它,比如“鲈鱼鱠忆奔江浦,焦尾琴思换蜀弦”“碧海遗珠焦尾琴,只争运会与升沈”,可见其文化与历史地位。《后汉书》记载蔡邕与焦尾琴实在是为音乐史、艺术史、文物史留下了宝贵、可信的信息,希望在如今这个时代它也能找到那位知音人,从而浮出水面,再现新生。

龙牧 编辑于2个月前

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