龙牧

40229
文章
37167998
总阅读

解读“天人合一、道法自然”之奥妙,品味《周易》中的智慧人生(二)

原创

龙牧 2019-11-21 15:24 1000+ 举报

解释完《周易》二字,接下来我们说说“爻辞”。所谓“爻”,是组成的八卦中每一卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化。爻变化的是长短横道的取舍。 《系辞》中有说到:“爻者,言乎变者也。爻,交也。”交的意思就是阴阳交合,阴阳互动。所以卦中的每一爻,都有交错和变动意义上的趋势之象。因此就有了爻象,爻象也是卦的形态与体象,也就是卦的形迹与真相。


其中,“—”为阳爻,“--”为阴爻。阴阳两面互相照应,是为“一阴一阳谓之道”,两者遥相呼应,此消彼长,故而阴盛阳衰,阴虚生阳。除此之外,也有一些专家认为,阴爻是指月亮,抑或山的北面、海的南面;而阳爻则是指太阳,即山的南面或水的北面。


每三个爻就形成一卦,排列组合成八种,称为八卦,组合成六十四种,则称为六十四卦。当然,六十四卦的排列不是随机的,每一卦都蕴含着丰富的玄机。


其中,笔者重点给大家讲下《周易·文言》中的“夫大人者,与天地合其德。先天而天弗违,后天而奉天时”。字面的意思则是说,真正的能者,其德行就跟天地一样,行动先于天的规律,天不会违背,行动后于天的规律,则是顺应天意。


“天”者,乃规律。先天,则是还没有发生的,隐藏在世间的规律;后天,则是已经发生的,为人所知的规律。总的来说,就是要我们掌握客观规律,预先防范,如果采取的措施符合天道,则不会受到违反自然规律的惩罚;而当天灾人祸突如其来降临的话,亦遵奉天地消长变化的规律,应机而动,转危为安。


这正与《道德经》中的“无为而无不为”遥相呼应,“无为”不是什么都不做的消极“不作为”,而是积极创造条件来合乎天意的“无不为”;遵循自然规律而行,是“辅万物之自然”的“无妄为”,是“生而不有,为而不恃”的“为无为”。

此两者,正是“道法自然”的最高境界。


回归到现实生活来说,就是我们要把更多的目光投注到自然界中,善于观察、把握事情内在的规律,顺势而为,因势利导,做起事来自会水到渠成,事半功倍。

龙牧 发表于4年前

声明:该文观点仅代表用户本人,酷乐米仅提供信息存储空间服务,文中素材如有侵权请联系删除。


0 人点赞

记得评论+点赞哦

留言评价