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荷马史诗:西方文化最壮阔的史诗,一部无法超越的上古经典

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手游攻略组 2019-11-15 15:39 1000+ 举报

最后编辑于4年前

相传为荷马所作的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是古代西方文化中最著名的叙事长诗。它的总篇幅可以说是数以万计,这在上古时期是非常难得的事情。独独其中的《伊利昂纪》就已经有上万行之多。它的成书时间很早,大概是在公元前九、十世纪的时候就已经开始形成了,而在公元前七、八世纪的时候,许多希腊诗人都以摹仿它的写作手法而自居。两千多年来,西方人把它看作是古代最伟大的史诗,就连马克思也对它称道不绝。


马克思指出,像荷马史诗这样伟大的古典巨作,即使是放到今天这个环境,它一样能够给人一种艺术的享受。确实,在荷马史诗那样一个时代里,却能创造出如此伟大的艺术作品,实在是非常难得。而它之所以能够被人们保留到今天,一个原因是史诗中真实地反映了上古时代的现实情况,故而让后世作家都感到望尘莫及,它的价值与魅力是现代作品中无法企及的。


所谓史诗,一般指的是一个民族准备从野蛮阶段进入文明阶段的时候,有识之士用诗歌体裁的形式古代神话记录下来的作品。荷马的史诗的发展较晚,是在早期奴隶社会阶段开始形成的,这在欧洲是非常常见的,例如日耳曼民族的《尼泊龙之歌》,法兰西民族的《罗兰之歌》,英国的《裴欧沃夫》等等。这些都是著名的欧洲古代史诗作品。虽然我国汉族没有史诗,但在亚洲许多国家都有鲜明的例子,比如印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,虽然印度这两部史诗的形成时间比荷马史诗要早,但是写成定稿却是在较晚的时代,所以严格来说在时间上是吃了亏的。


为什么会有史诗呢?

其实,在原始部落时代,由于人们还不能够很清晰地去认识和掌握自然法则,他们必然要对不可理解的自然现象作种种想象的记述与解释,而自然的多样化很容易让人联想到神话,这些神话传说最初是零星杂乱的,就像我国古代也有很多瑰丽辉煌的神话故事,如夸父追日、盘古开天、精卫填海和愚公移山等,只不过这些记载都比较简略短浅,没有得到一个很好的扩充。


史诗是一种不可再生的经典,虽然在后世也有很多人用史诗的口吻去创作了许多新的“史诗”,如罗马诗人维吉尔的《埃尼阿纪》,英国诗人密尔顿的《失乐园》,葡萄牙诗人加慕恩的《卢西阿纪》等等;但这些作品读起来总有一些人为的痕迹,缺少那种上古时代的真实感。荷马史诗的宝贵性在于它是单纯在口头文学的基础上形成的,它的素材来源于许多年来累积的神话传说和英雄故事,保存了远古文化的真实氛围,有一种蓬勃的朝气,不加任何的润色与补充。


关于荷马

为什么会叫作荷马史诗呢?西方学者们为此还做过多次考证,有人说这个名字是“人质”的意思,就是说荷马这个创作者本身是俘虏身份,当然,也有人说这个名字含有“组合在一起”的意思,因为荷马史诗本身就是许多短篇传说的杂糅。这些文字上的考证看来好像很有语言学上的根据,实际上都是些主观猜测,意义不大。


在西方的古代传说中,相传荷马是一个盲目的乐师,大家也知道,古代的工作类目不多,那么盲目的人也就只能依靠记忆歌唱词曲来维持生活,这个的可能性倒是非常大,毕竟我国的许多乐师也是盲人身份,这在古代是非常常见的。

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