《我们与恶的距离》所传达的人性和道德的探讨

《我们与恶的距离》这是一部豆瓣评分高达9.5分的台湾神剧，也是一部堪为现实题材标杆的好片。之所以说它好，是因为它触动人心、直击灵魂，让人看着揪心，而在揪心中得出反省。什么是应该做的，什么是不应该做的，不应该做的却做了到底是什么原因？有一句很出名的话是“到底是人性的扭曲还是道德的沦丧”，这句话常常被人调侃。而在看这部剧时，你总会想起这句话，但你却调侃不起来，相反会在作真正的反思。编者认为，这就是这部剧的力量。

这剧剧情不算复杂，说了几个不同立场的家庭经历事故后的变化和选择。大致可分为四个重要家庭，分别是受害者家庭、加害者家庭、扶助律师家庭和开奶茶店那位小姐姐的家庭。开篇很有视觉冲击力，扶助律师因帮无差别杀人案的凶手辩护而被受害者家属泼粪。这个律师是全剧唯一一个一直是正能量的人物。

首先这剧很体现人性。应思悦的弟弟应思聪患有精神分裂，从而发生了闯进幼稚园劫持儿童的事件。应思悦有个“凯子”，即男友，一直说会包容她的一切，包括家庭。可是得知应思聪的情况下，男友改口了，以帮应思聪找工作为借口将他撵出去，说白了就是不想和他住一起。另外“凯子”的妈妈，得知应思聪情况，明显有所顾忌，提出对应思悦做身体检查，说白了也担心应思悦是个不正常的。再说另外一个明显例子。得知社会康复中心要建在小区里头，小区居民极力反对，个个对精神患者避而不及。我们不能说“凯子”和他的妈妈以及那些居民就是错的，因为人人都有选择的权利，但这就是赤裸裸的人性。

在“人性本善”和“人性本恶”的争论中，此剧更偏向“人性本善”。宋乔安因儿子刘天彦之死而性格大变，忽视了对女儿天晴的关爱。天晴受父母婚姻不和以及缺少陪伴的原因，开始了早恋。应思聪本是个有为上进的好青年，还得过导演奖，却因女友的死和影片拍摄屡屡受挫而陷入魔障，最终精神分裂。正义律师王赦因童年原因，对于被歧视者感同身受，始终致力于寻找案件发生的因果，追寻在为弱势群体发声的路上。说的是为恶者是受了后天刺激，但受了刺激又不一定会为恶，又体现了人性的复杂。

除了人性，这剧还探讨了道德的问题。剧的片头是网页留言的片段，且每集的内容不同，紧扣剧集主题。最大的道德问题有三个。一是新闻媒体的社会道德问题，是追求收视率还是直击社会现实，是追求真相还是谋取金钱，说白了就是社会效益和经济效益的协调问题。剧中将这个道德问题尖锐地揭示了出来。例如曝光加害者家庭的位置，使之遭受人肉和骚扰；为了速度和爆点，忽视了事实的真相，过分报道一个孩子有精神问题，而忽视孩子之所以如此是遭到校园霸凌，最终导致孩子和他母亲被键盘侠搞得苦不堪言，不得不跳楼弄到母子俱亡。总结起来，就是新闻媒体追求速度和爆点，而忽视了事实的真相，在无形中给当事人造成伤害。

二是键盘侠的跟风。例如上述母子不胜其扰跳楼而死就是一个明显例子。正直律师王赦因帮加害者辩护，而遭到无数信息谩骂，使他家人深受惊吓。键盘侠做的事，不管是跟风还是出于认知不够，他们自以为是维护正义，谴责罪恶，其实在无形中自己也成了罪恶的制造者。网络霸凌，人人都可能处于在恶的路上。人的承受能力是有限的，当当事人被千百人谩骂和指责到了临界点，摇摆的善与恶最终成为恶。

三是加害者家庭和受害者家庭协调的道德问题。李晓明杀害9人，伤害27人。李大芝替哥哥向宋乔安下跪。李晓明父母对着镜头向所有受害者家属下跪道歉。宋乔安以及所有受害者家属都不接受！是的，即使道歉再诚恳又如何，人死不可复生如逝水不可复归，失去亲人的伤痛岂是道歉可以缓解的。但剧中亦有相反的例子。王赦的女儿是被应思聪所劫持儿童中的一个，但他发现应思聪精神有障碍，主动提出帮助，且不收分文。有人说，这是他的女儿性命没有受危害的缘故。编者认为这有一些道理。但是一般人遇到这种情况不甩个黑脸就不错，还会贴上去管人家死活？所以，两种家庭之间怎么协调，或者说该原谅还是不该原谅，至今无解，这是个值得商榷的道德问题。

《我们与恶的距离》这是一部发人深思的作品。就如片名一样，人与恶的距离到底几何，有没有长度衡量？编者认为，与恶的距离难以衡量，但与善的距离就可以衡量。当我们了解问题并学会反思、预防的时候，则与善同立一条线，拒望遥远的恶。

安静的风铃渡 发表于4年前

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